我面前摆着一本《安妮日记》，看完之后，让我深思良久。作者安妮·弗兰克是一个德国犹太小姑娘，二战期间，为躲避德国纳粹的迫害，和家人躲进了荷兰阿姆斯特丹市的一间狭小的密室，过着与世隔绝的恐怖日子，可就在这间密室里，她写下了后来成为世界畅销书的《安妮日记》，真实地记下了她和家人的痛苦经历和心路历程，留下了一段被迫害者的真实的记忆。但最后，她和其他藏匿者还是被告密者出卖，被德国纳粹送进了集中营，被害时还不满十六岁。而正因为她写下的日记实现了她生前的梦想：“我希望我死后仍然继续存在。”因为这本日记，安妮使她的人生体现出了最大的价值，成为了世界名人，她永远活在世界人民的心中。安妮的人生价值在于她以一个十三岁少女的角度见证了战争的残酷与无情，将自己感受与痛苦深刻地揭示了出来，从而构成了人类的共同的记忆，它能帮助人们去避免重复这种灾难。

    与犹太民族一样，中华民族也在二战之中遭受过深重的灾难，但在一场场灾难中，却难以发现如《安妮日记》似的珍贵史料，中国人特别不善于将自己所遭受的苦难用文字记录下来。在那场惨绝人寰的南京大屠杀中，有作为侵略者代表的日本士兵的《东史郎日记》，有作为旁观者的德国人的《拉贝日记》，而作为受害方的中国人，从作为战地指挥官的唐生智，到败逃的将士，到被杀害的三十万军民，却没留下一页文字记录，只有事后李秀英等幸存者的痛苦申诉，而这些事后的申诉在证据的效应上大打折扣，因此，中国在二战期间的受害者在日本的诉讼全以失败而告终。为日本侵略者逃避战争罪责而留下了漏洞，至今无法得到清算。作为中国人，我们是不是应该从中认识到，我们的文化传统中是不是还有什么重大缺失。

     我记得有一位智者曾经说过，当人们面临着无法抗拒的痛苦和灾难时，实现人生价值最大化的方式应是用笔写下来，使之成为公众共同的记忆，在这种公众的记忆中，作者将是不朽的。在人们共享这种痛苦和灾难的经历过程中，便会给予必要的关注，并寻找方法来避免它的再现，从而促进人类文明的发展，这便是我们常提到的档案意识。我们常常抱怨社会公众对生活在社会底层的人们缺乏必要的关注，但我们也应该看到这些生活在社会底层的民众没有将自己的经历进入到社会的话语系统，也是一个使其难以改变自己生存状况的一个重要原因，他们总是寄希望于寻找代言人，而不是自己站出来发言，他们的灾难与痛苦也就难以得到改变。我们可从“长沙刁民”的博客受追捧便可认识到这一点：不是社会缺乏良知，而是缺乏自诉者。

    其实每个人的生活经验和体验都可能成为一种宝贵的财富，它能给后人以启迪。我们的社会记忆不应只是当权者的记忆，应该是立体和全面的，这样的记忆才能更好地促进社会文明的进步。中国有着几千年的封建社会历史，形成了社会记忆即官方记忆的文化传统，因此，我们的祖先留下二十四史实质上是封建家族史。这是在我国推进民主化进程的所面临的文化缺陷。加强公众的档案意识，是我们目前提高国民素质的一项重要工作。

   安妮因日记而永生，她在日记中写到："I  want  to  be  useful  or  bring  enjoyment  to  all  people. And  therefore  I  am  so  grateful  to  God  for  giving  me  this  gift  of  writing.  of  expressing  all  that  is  in me."（意即：我想做一个对人们有用的或给人们带去快乐的人。感谢上帝赋予我写作的天赋，让我可以表达我内心的一切。）中华民族由于有着太过长久的封建统治，即使有着很好的写作天赋，也无法真实表达“内心的一切”，因为从秦始皇的焚书坑儒到清朝的文字狱，让中国人表达“内心的一切”的写作天赋丧失殆尽，同时，我们又为之付出了深重的代价，当犹太民族为自己所遭受的苦难而彻底清算战争罪犯的时候，中华民族还不得不在为让侵略者认罪进行苍白无力的抗争。作为中国人，我们是不是应该从安妮身上学到点什么？？？